اذا أخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحدّ . فقال له عباد : إنّك قلت لي : غير سوط ، فأعاد عليه ذكر الحديث [ الحدّ ] حتى أعاد ذلك مراراً ، فقال : فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث . « 1 » فقه الحديث : اين روايت از نظر سند ، صحيحه ، و به تعبير صاحب جواهر رحمه الله حسنه است . عبدالرّحمان بن حجّاج مىگويد : نزد امام صادق عليه السلام بودم ، عباد بصرى - از فقهاى اهل تسنّن در آن زمان - با جمعيتى از يارانش بر آن حضرت وارد شدند . عباد گفت : اگر دو مرد را زير يك لحاف بگيرند ، حكمش چيست ؟ امام صادق عليه السلام فرمود : هرگاه امير مؤمنان عليه السلام دو مرد را زير يك لحاف مىگرفت ، حدّ ( صد تازيانه ) را بر آنان مىزد . عباد بصرى در مقام اعتراض گفت : در سابق اين مسأله را پرسيدم ، گفتى : صد تازيانه به استثناى يك تازيانه . امّا امروز مىگويى : صد تازيانه‌ى كامل . امام صادق عليه السلام همان مطلب سابق را تكرار و عباد دوباره اعتراض كرد ؛ و اين جريان چند بار مطرح شد . امام عليه السلام ديد عباد دست از اعتراض برنمىدارد ، فرمود : به استثناى يك تازيانه . در اين هنگام ياران عباد بصرى حديث را نوشتند . صاحب جواهر رحمه الله مىفرمايد : اين روايت شاهد بر اين است كه امام عليه السلام ابتدا حكم تقيّه‌اى را بيان فرمود ، پس از مواجهه با اعتراض عباد و پافشارى او ، ديد چاره‌اى نيست بايد حكم واقعى را بگويد ؛ لذا ، فرمود : به استثناى يك تازيانه . روايت بيانگر اين است كه امام عليه السلام از خود عباد بصرى تقيّه نكرده است ؛ زيرا ، حكم واقعى را به او گفته بود ؛ امّا از همراهانش تقيّه كرده است ؛ ليكن با اصرار و پافشارى عباد ، به ناچار حكم واقعى را گفت . با وجود اين شاهد ، روايات دالِّ بر صد تازيانه ، هرچند تعدادشان زياد است ، امّا حمل بر تقيّه مىشود .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 363 ، باب 10 از ابواب حدّالزنا ، ح 2 .